ENIGMA: EL SABER... En dónde el sujeto se relaciona con "eso que habla y a la vez desconoce"..

Carmen, es una joven, que vive sola, hace ya unos años,  cuando la recibo en consulta  dice que sufre desamor… que  sus vínculos no la entienden...

Le preguntó si puede nombrar otra emoción en ese sentimiento que transita y expresa "no lo sé"

Es una mujer  que racionaliza en sus dichos, habla con convencimiento de sus interacciones con otros, los cuales según ella no conciben sus logros y sueños próximos a realizar.

 Recuerdo que "un significante" es lo que pasa y que para mí cuenta, y que no me voy a olvidar. No hace falta que el significante sea una palabra. Un significante es todo acontecimiento, todo ser o toda cosa que  formalizo al ser contada...

¿Qué será el desamor para Carmen al no lograr expresarlo con una emoción..?

Amor es dar eso insoportable. ¿Dar? ¿Ofrecer? Parecería más un ofrecer, porque siempre está abierta la posibilidad de que el otro no acepte. Este es el riesgo del Amor.

Por eso cuando descubrimos que amamos caemos en una situación de precariedad, ya que sin darnos cuenta nos vamos colocando a merced de la voluntad del otro. Ese otro, tan incompleto y necesitado como nosotros, ahora tiene el poder de aceptarnos o no…

La historia personal de cada uno será determinante para ver como se tolera esta instancia y acordamos que nosotros también tenemos la posibilidad de elegir “dar la media vuelta” y no sufrir…

Entonces todo significante,  es decir, aquello "que se cuenta" que está integrado en una cadena repetitiva. "Lo que se repite es nuestra manera de amar, nuestros compromisos afectivos con un ser amado, con una cosa amada (una casa, un país, un lugar o con un ideal amado).Nosotros repetimos una manera de amar y repetimos también una manera de separarnos, de perder aquello que amamos." Así lo manifiesta J D Nasio.

Se podría decir, que en lo que se repite patológicamente, desde aquel lugar inamovible, en que todo es tedio, adaptación a los demás, dónde es más de lo mismo, desde ese espacio que siendo mudo, enferma, desvitaliza, agota. Es una forma de estar muerto en vida. Tánatos... Pulsión de muerte.
En cambio salir de la costumbre, del vacío de la angustia, para que algo del deseo se juegue,
aunque falles y te equivoques hasta que elijas  como aquella pieza de ajedrez, la cual
movilice esas ganas de sentir que estás llevando tus sueños a la realidad... es decir, Eros, pulsión de vida.

Retomando el "no lo sé"  del principio, eso no sabido, lugar inconsciente , en el cuál no sabe nada de eso, lugar de crisis actual que remite pareciera a algo pasado de sus vivencias y que demanda ayuda en lo actual y que al mismo tiempo la imposibilita ..

Es interesante interrogarse que le sucede a Carmen con esto de ser reconocida, o estar en función de otros. Esa insatisfacción que la invade, en ese lugar que pareciera dar tanta importancia a los demás, ¿será que no puede perderlos o separarse..?

Lic. Bibiana Martin Cardello
Psicóloga Clínica con Orientación Psicoanalítica
en Niños y Adultos. Mendoza Argentina 
www.elamorquefalta.blogspot.com.ar
elamorquefalta@gmail.com 

Primer AMOR (Madre)..en relación vincular(Madre-Hija) que producen Estragos..

Al hablar del primer amor.. se dice que desde el complejo de edipo cada sujeto se las tiene que ver con el deseo de la Madre, que pareciera ser que siempre produce estragos..
La Real Academia Española la define como arrebato, ruina,daño, asolamiento y en la  segunda acepción del término, se encuentra desde la significación de causar o provocar una fuerte atracción o admiración entre grupos de personas.
El estrago implica lo materno, en  el sentido del exceso de ese deseo materno,una mujer que se hace madre y no se satisface del todo con el niño o niña, al estar en falta, en esa función primaria insaciable no regulada, sin límites, es por esto que este deseo es voraz y se llama estrago.
Además esta palabra deriva de la falta de mediación paterna en la trama edípica, o sea , que el padre le toca lidiar con la falta de la madre como mujer, en eso consiste la función paterna.
Freud indica que no se puede entender a la mujer, sino se pondera en la relación pre-edípica y destaca que algunas mujeres queden atascadas en la relación con las madres originarias. Lo singular es como se juega en cada madre e hija.Por supuesto, que no es válido para todas las mujeres, se trataría de una por una, en su particularidad.
Es así, que a veces , este amor maternal, puede eclipsar buscando la completud con el otro en esa demanda de todo amor, y es allí que  en el vínculo se observa hoy en día desde: madres que abandonan, maltratan, abusan o intercambian dinero por sus hijos y aquellas al extremo los asesinan. Existen otras formas que encontramos a esa madre abnegada, buena , la entregada a sus hijos, amorosas con buenas intenciones , pero que en ellas encontramos luego que se quejan en especial de sus hijas adultas tildándolas de desagradecidas, desconsideradas o nombrando que aquellas son malvadas con ellas, colocándose en una posición victimizante, al decir que les han dado la vida y por ello están en deuda con quién las hizo nacer.
En este movimiento muchas mujeres, quedan atascadas, en las fauces maternas. La ausencia o parte de esta función paterna que no ofició en el corte y diferenciación, es un elemento diagnóstico en la relación madres e hijas que pareciera pueden presentarse de distintos modos bajo el signo del sometimiento por un lado, y por otro, por las quejas o constantes peleas y hostilidad que de un modo u otro siguen en un circulo vicioso vinculadas y quizás al mismo tiempo circulando en una relación espejada. Entonces se marca la oscilación entre la fusión y la separación bajo el signo de la fusión o la contracara de la agresión.
De allí que Lacan nos citó al estrago como arrasamiento que borra las diferencias y la posibilidad de subjetivación.
Se puede decir que lo que no está habilitado es la posibilidad de un proceso de discriminación, que les permita a cada una tener su propio espacio corporal y psíquico, para poder pensarse fuera del vínculo.
Colette Soler, nos transmite que la madre no castrada, estaría ubicada en el lugar de la potencia y de capricho, es decir, la madre tiene pero no da porque no quiere. Desde allí se puede nombrar como particularidades femeninas de aquellas hijas estragadas: el rencor, la venganza,el capricho y la envidia..
Ocurre por lo tanto, interrogarnos con lo anteriormente expuesto,
¿Cómo pasar de ser una hija estragada  a ser un sujeto deseante..
y definir su posición femenina desde allí..?

Lic.. Bibiana Martin Cardello
Psicóloga Clínica con Orientación Psicoanalítica 
en Niños y Adultos
Mendoza Argentina 
www.elamorquefalta.blogspot.com.ar
lamorquefalta@gmail.com